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強迫但並不承認自由主義框架的加於他人的使命。傳教士烏托邦主義者雖然尋求說服而不是優點因為這個最小的國家也允許同時實現他們不重視的許多不同的社區也就是說如果由他們決定這個框架可能是獨裁的因為在內心深處他們尋求壟斷其他社區因為他們認為自己更有道德。當然帝國主義烏托邦主義者是最不同意自由主義框架的人因為根據定義他們尋求在社區內強迫或殖民意志的總和因為他們認為自己的道德觀點更優越。與諾齊克的選擇相反哈耶克的烏托邦建構更明顯地融入了傳教士和最終帝國主。 義的形式從某種意義上說他的說教承認獨裁的框架以實現其所倡 烏克蘭 WhatsApp 號碼列表 導的激進主義因為它尋求不將自己限制於什麼是立即可能的並且不承認其他潛在社區中存在任何類型的美德。在實踐中我們可以透過芝加哥男孩的理論保護和諾貝爾獎本人的許可在奧古斯托皮諾切特的智利在酷刑和鎮壓下實施這種烏托邦模式來驗證這一點。從這個意義上說哈耶克年向墨丘利提出的皮諾切特主義的讚美宣言我個人傾向於自由獨裁而不是缺乏自由主義的民主政府既不是周期性錯誤也不是繞道而是一種觀點。也就是說哈耶克的。 
烏托邦構想中不存在公共多元主義。此外這位奧地利經濟學家在向智利媒體發表的聲明中補充道獨裁可能是過渡時期的必要製度。有時一個國家有必要在一段時間內擁有某種形式的獨裁權力。正如你所理解的獨裁者有可能實行自由統治。。哈耶克的這一論點揭示了傳教士和帝國主義的烏托邦主義同時它根本不重視諾齊克提出的作為和平共處的不同生命形式的容器的最小國家的多元框架的優點。從這個意義上說與哈耶克的烏托邦不同諾齊克的烏托邦將是相當存在主義的因為它不會通過有說服力的論證或。 |
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